三十三天祈禱奉獻 – 聖類斯‧蒙福 (第廿三天)

敬禮聖母的真諦 第120-121條
對榮福童貞的完美敬禮或向耶穌基督的完美奉獻
我們的完美必要地包括我們整個人相似、契合和奉獻給耶穌基督。這樣,最完美的敬禮,也就是那以最完善的方式相似、契合和奉獻我們給耶穌基督的敬禮。但是, 因為瑪利亞是受造物中與耶穌基督最相合的,因此,敬禮中那最能使靈魂奉獻自己於我們的主耶穌基督的,首推對祂神聖的母親的敬禮。一個靈魂越將自己奉獻給瑪 利亞,便是越將自己奉獻給耶穌基督。因此,要完美地奉獻給耶穌基督,就是純然地、整全地奉獻自己給榮福童貞,或換句話說,便是一個完美地重宣領洗時的誓 言。這便是我要傳授的敬禮。這種敬禮的真義在於將自己完全奉獻給聖母,而藉着聖母完全奉獻給耶穌。

我們奉獻給她的應包括:我們的肉身及一切的官能和肢體;我們的靈魂及其一切的能力;我們現在或將來所擁有的一切身外物,即所謂財產;我們內在和精神上的產業,即過去、現在或將來的功績、德業以及善行。

總 括一句,即我們在本性與超性現在所有的一切,以及將來在本性,恩寵以及永遠光榮中所能有的一切,毫無保留地一律奉獻,絕不私留一分半文、一毛一髮,即使最 細微的善功,也永遠地奉獻,對所獻所作的,沒有甚麼希冀與貪求,唯一的動機是藉著瑪利亞並在瑪利亞內,使耶穌基督得享光榮。這位可愛的主母是受造物中極其 大方的,縱非如此,我們仍然要自獻給她。

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三十三天祈禱奉獻 – 聖類斯‧蒙福 (第廿二天)

敬禮聖母的真諦 第105-110條
對瑪利亞真正的敬禮
出自內心的:對聖母的真正敬禮是出自內心的,這是以人的心靈內部作為起點,因着對聖母的敬仰而出發,由於了解聖母的偉大與愛慕聖母的熱情而產生的。

孺子般的:真正的敬禮是孺子般的,即對聖母滿懷依恃孺慕之情,如小兒對自己的慈母一般。這種敬禮令一個靈魂處在肉軀及精神的種種需要中,以很大誠樸、依恃、親切的情感,投奔聖母。

聖 善的:對聖母真正的敬禮是聖善的,意思是:這種敬禮使一個靈魂躲避罪惡而效法榮福童貞的德表,尤其是她深厚的謙遜,活潑的信德,盲目般信賴的服從,不斷的 祈禱,完善的刻苦,神聖的潔德,熱熾的愛火,英勇的忍耐,天神般的甘美和她神聖的智慧;這些是至聖童貞的十種主要德行。

恆久的:對聖母真正的敬禮是恆久的,即令一個靈魂堅持於善,並教他不輕易隨便放棄敬禮的功課,策勵他拒絕世俗的方式與原則,克制肉身的厭惡與情慾,抵抗惡魔的引誘。如此,一個真正敬禮榮福聖母的人絕不是反覆無常、悶悶不樂的,亦不是滿懷狐疑、畏首畏尾的。

不 求己益的:對聖母的真正敬禮是不求己益的,意思是使一個靈魂總不求自尊,卻在祂神聖的母親內尋求唯一的天主。真正敬禮聖瑪利亞的人是不會以求己益的精神去 事奉這位崇高的皇后,即不為了現世的金錢或永遠的利益,亦不為肉身或精神上的好處,卻只因為是聖母當之無愧,和天主唯獨在聖母之內獲享崇敬。

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三十三天祈禱奉獻 – 聖類斯‧蒙福 (第廿一天)

聖母的祕密 第23-24條
對聖母真正的敬禮
若我們欲投奔上主與祂結合,我們必須運用祂降生成人來到我們中間恩澤眾生的同一方法。這方法就是實行對我們的榮福聖母真正的敬禮。對聖母真正的敬禮有數種,我在這裏並不是論及那些虛假的敬禮。下列三種皆是對聖母真正的敬禮。

第一種敬禮在於滿全我們作為基督徒的責任,因出於愛而並非出於恐懼而避免犯大罪,時常向聖母祈禱,並尊敬她為天主之母,但沒有對她實行任何特別的敬禮。

第 二種敬禮在於向聖母獻上更圓滿的敬意和愛慕,信賴她和孝愛她。這種敬禮引導我們加入「神聖玫瑰經的善會」,佩戴「聖母聖衣」,熱心恭唸五端或全部「玫瑰 經」,敬禮瑪利亞的聖像及祭台,發表頌揚瑪利亞的經文和加入以她為首的善會。若我們能潔身自愛,避免犯罪,這敬禮則是美好的聖善的和值得嘉許的。但相比之 下,以下第三種的敬禮則是更完美,更有效地能使我們的靈魂與俗世的受造物隔離,一心追求與耶穌基督結合。

預許的靈魂們,我將要向你們推薦第 三種向聖母的敬禮,既罕為人知,亦只有少數人實行。實踐這敬禮要求我們將自己完全交託給瑪利亞,作她的奴隸,並經由瑪利亞而邁向耶穌基督。此後,我們一切 的思想、言語及行動都要變為全「經由瑪利亞」、「階同瑪利亞」、「在瑪利亞內」及「為瑪利亞」而作。我們應選擇在一個特別的瞻禮日履行這敬禮,甘心情願 地,以真誠摯愛之情,亳無保留地將我們的身、心、靈,我們外在屬世的財產,如房屋、家庭和收入。以及我們內在屬靈的一切所有,如善功、恩寵、美德和補贖等 完全奉獻並供奉給瑪利亞。

往第三階段: 第二週

三十三天祈禱奉獻 – 聖類斯‧蒙福 (第三階段 第二週)

主題:認識聖母瑪利亞
我們應實踐我們對榮福童貞的孝愛和虔敬之情,並效法她的美德和表率,尤其是她那極深厚的 謙遜,活潑的信仰德,盲目般信賴的服從,不斷的祈禱,完善的刻苦,神聖的潔德,熱熾的愛火,英勇的忍耐,天使般的甘美和她神聖的智慧。以上各種德行,便是 聖蒙福論及榮福童貞的「十種主要德行」。

我們這熱心敬禮的特點,就是我們一定要經由瑪利亞與耶穌結合。因此,聖蒙福要求我們致力去認識榮 福童貞。瑪利亞是我們的元后、我們的中保、我們的母親和我們的主母。那末,就讓我們嘗試去認識瑪利亞:她擁有皇室尊貴的地位,她作為我們的中保和母親為我 們所帶來的影響、她的偉大和她享有的特權。這些都是我們作為對瑪利亞實行熱心敬禮的基礎及其所有後果。

榮福聖母親是完美無瑕的典範。是我 們可效法的楷模。我們該效法她的芳表懿行,讓她把我們的心意和善行變成如同她的心意和言行一般。如果我們不深入去研究瑪利亞的內修生活,即她的美德、情 操、行為及她參與基督的各種奧蹟和她與基督的相結合,我們便不能達至成為與她心意與言行一致的完美典範。

本週誦念的禱詞
聖神禱文
天主矜憐我等。
基督矜憐我等。     天主矜憐我等。
全能天主聖父,     矜憐我等。
永遠聖父之子耶穌贖世者,     拯救我等。
與聖父聖子生命共融之聖神,     聖化我等。
三位一體天主者,     垂允我等。
自無始發於聖父聖子之聖神,     降臨我等之心。
與聖父聖子同體之聖神,     降臨我等之心。
天主聖父之許諾,     矜憐我等。
天庭之真光,     矜憐我等。
美善之施主,     矜憐我等。
活水之泉源,     矜憐我等。
常燃聖火,     矜憐我等。
熾熱愛火,     矜憐我等。
神聖共融,     矜憐我等。
愛與真理之神,     矜憐我等。
上智與明達之神,     矜憐我等。
超見與剛毅之神,     矜憐我等。
聰敏與孝愛之神,     矜憐我等。
敬畏上主之神,     矜憐我等。
恩寵與祈禱之神,     矜憐我等。
和平與良善之神,     矜憐我等。
謙遜與純潔之神,     矜憐我等。
護慰之神,     矜憐我等。
成聖之神,     矜憐我等。
治理教會之神,     矜憐我等。
至高者天主之恩賜,     矜憐我等。
充滿宇宙之神,     矜憐我等。
天主義子之神,     矜憐我等。
天主聖神,求賜我等畏罪之恩。
天主聖神,求爾降臨並使地面更新。
天主聖神,求以真光恩照我等之靈魂。
天主聖神,求銘刻主律於我等之心。
天主聖神,求以愛火灼熱我等。
天主聖神,求賜我等神恩之寶庫。
天主聖神,教我等善禱。
天主聖神,以上智光照我等。
天主聖神,引領我等走救恩之路。
天主聖神,求賜我等獲悉唯一所需之事。
天主聖神,啟發我等修德。
天主聖神,求賜我等獲修諸德之功。
天主聖神,助我等恒於正義。
天主聖神,為我等永生之賞報。
除免世罪天主羔羊者,求爾派遣聖神。
除免世罪天主羔羊者,求以神恩充滿我等之心。
除免世罪天主羔羊者,求賜我等智慧與孝愛之神。
伏求聖神降臨,充滿信眾之心,並以愛火灼熱我等冰心。

請眾同禱:
吁!仁慈聖父,求賜聖神寵照我等,加我熱愛,並能淨心,充滿天上甘霖知識正直之事。為爾子耶穌之功,其偕爾偕聖神,為一天主,乃生乃王。亞孟。

聖母德敘禱文
天主矜憐我等。
基督矜憐我等。     天主矜憐我等。
基督俯聽我等。     基督垂允我等。
在天天主父者,     矜憐我等。
贖世天主子者,     矜憐我等。
聖神天主者,     矜憐我等。
三位一體天主者,     矜憐我等。
聖瑪利亞,     為我等祈。
天主聖母,     為我等祈。
童身之聖童身者,     為我等祈。
基督之母,     為我等祈。
天主寵愛之母,     為我等祈。
至潔之母,     為我等祈。
至貞之母,     為我等祈。
無損之母,     為我等祈。
無玷之母,     為我等祈。
可愛之母,     為我等祈。
可奇之母,     為我等祈。
善導之母,     為我等祈。
造物主之母,     為我等祈。
救世主之母,     為我等祈。
極智者貞女,     為我等祈。
可敬者貞女,     為我等祈。
可頌者貞女,     為我等祈。
大能者貞女,     為我等祈。
寬仁者貞女,     為我等祈。
大忠者貞女,     為我等祈。
義德之鏡,     為我等祈。
上智之座,     為我等祈。
吾樂之緣,     為我等祈。
神靈之器,     為我等祈。
可崇之器,     為我等祈。
虔誠大器,     為我等祈。
玄義玫瑰,     為我等祈。
達味敵樓,     為我等祈。
象牙寶塔,     為我等祈。
黃金之殿,     為我等祈。
結約之櫃,     為我等祈。
上天之門,     為我等祈。
曉明之星,     為我等祈。
病人之痊,     為我等祈。
罪人之托,     為我等祈。
憂苦之慰,     為我等祈。
進教之佑,     為我等祈。
天神之后,     為我等祈。
聖祖之后,     為我等祈。
先知之后,     為我等祈。
宗徒之后,     為我等祈。
為義致命者之后,     為我等祈。
精修者之后,     為我等祈。
童身之后,     為我等祈。
聖人之后,     為我等祈。
始胎無原罪之后,     為我等祈。
蒙召升天之后,     為我等祈。
至聖玫瑰之后,     為我等祈。
和平之后,     為我等祈。
除免世罪天主羔羊者,主赦我等。
除免世罪天主羔羊者,主允我等。
除免世罪天主羔羊者,主憐我等。
天神來報聖母瑪利亞,乃因聖神受孕。

請眾同禱:
天主,求祢賦給我們聖寵,使我們藉天使的報告,得悉祢的聖子耶穌降生成人,又仰賴祂的苦難及祂的十字聖架,獲享復活的光榮,因耶穌主基督之名,求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

光耀海星
萬福海星,天主聖母,卒世童貞,天堂福門。
天使口中,尊稱萬福,賜我平安,大地更新。
解放囚犯,發瞶振聾,消災免禍,降福賜恩。
顯示慈顏,為我轉求,有求必應,母子情深。
溫良慈善,偉大童貞,除我罪污,復我純真。
世途艱險,伴我前進,與主同在,歡樂無盡。
讚美聖父,聖子聖神,三位一體,萬世同欽。亞孟。

聖蒙福向瑪利亞的祈禱文
萬 福瑪利亞、永生之父的愛女!萬福瑪利亞、聖子可奇的母親!萬福瑪利亞、聖神忠實的淨配!萬福瑪利亞、我的母親、我慈愛的主母、我大能的元后!萬福!我的喜 樂、我的光榮、我的心靈!因著天主的寬仁將妳賜給我,因著天主的公義我全屬於妳。但是我仍未充分地屬於妳,我如今把我自己完全奉獻給妳,不為我自己或他人 而保留任何事物。假如妳在我身上找到任何不隸屬於妳的事物,我懇求妳把它們拿走,讓妳作我所有一切的真正主母。

求妳在我身上將所有不中悅 天主的事物消滅及根除,並使它化為烏有。凡是在我身上一切中悅妳的事,請妳保留並加以培育。願妳信德的光驅散我心中的黑暗;願妳深厚的謙遜替代我的傲慢; 願妳超凡的默觀制止我飄忽散漫的想像;願我不斷地凝視天主,在我記憶裡充滿着主的臨在;願妳心中焚燒的愛火,灼熱我心中的冷淡;願妳的德行替代我的罪惡; 願妳的功勞作為我在天主眼中的唯一裝飾品,並補足我身上所欠缺的一切。最後,至親愛的母親!假如可能,請賜予我:除了以妳的心神,並沒有別的心神,來認識 耶穌和祂的聖意;除了以妳的心靈,並沒有其他的心靈,來讚美和光榮天主;除了以妳心情,並沒有其他心情,如妳一般純潔和熾熱的愛情來愛慕天主。

吁! 在天上的瑪利亞!妳享有特恩,能親睹上主的慈顏,享受天堂上的福樂,和在天堂上光榮凱旋地坐在妳聖子的右邊,駕御所有天使、世人及魔鬼。上主所賜給妳最美 好的特恩,就是妳可隨意親手把天主的恩惠分施出去。每當我想到天主是永遠不會收回妳這項特恩時,我便滿心歡喜。至於的在地上所能做到的,就只是渴望妳所渴 望的,成為妳最謙卑的奴僕。我願懷着一顆不希冀任何神慰的心,全心信賴妳;抱着不求別人安慰的態度,欣然接受苦難;並不斷死於自我,亳不遲緩;和熱誠無私 地為妳工作,直至生命的最後一刻。

我不要求妳賞賜我神視、啟示、感性上的熱心或精神上的喜樂。但只祈求妳賞賜我一份恩寵,就是在生命中的 每一天每一刻,對妳在天堂上所做的一切,我能說:「亞孟,但願如此!」對妳在地上所做的一切,我能說:「亞孟,但願如此!」對妳在我靈魂上所做的一切,我 能說:「亞孟,但願如此!」唯獨讓妳在我內完滿地歸光榮於耶穌,從現今直到永遠。亞孟。

(請繼續誦唸玫瑰經…)

三十三天祈禱奉獻 – 聖類斯‧蒙福 (第廿天)

聖路加福音 2 : 16-21,42-52
他們急忙去了,找到了瑪利亞和若瑟,並那躺在馬槽中的嬰兒。他們看見以後,就把天使對他們論這小孩所說的事,傳揚開了,凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的 事。瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中,反覆思想。牧人們為了他們所聽見和看見的一切,正如天使向他們說的一樣,就光榮讚美天主回去了。

耶穌受割損
滿了八天,孩子應受割損,遂給他起名叫耶穌,這是祂降孕母胎前,由天使所起的。

祂 到了十二歲時,他們又照節日慣例上去了。過完了節日,他們回去的時候,孩童耶穌卻留在耶路撒冷,祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間,遂走了一 天的路程;以後,就在親戚和相識的人中尋找祂。既找不著,便折回耶路撒冷找祂。過了三天,纔在聖殿裏找到了祂。祂正坐在經師中,聆聽他們,也詢問他們。凡 聽見祂的人,對祂的智慧和對答,都驚奇不止。他們一看見祂,便大為驚異,祂的母親就向祂說:「孩子,為什麼祢這樣對待我們?看,祢的父親和我,一直痛苦的 找祢。」耶穌對他們說:「你們為什麼尋找我?你們不知道我必須在我父親那裏嗎?」但是,他們不明白祂對他們所說的話。

再度隱居納匝肋
祂就同他們下去,來到納匝肋,屬他們管轄。祂的母親把這一切默存在心中。耶穌在智慧和身量上,並在天主和人前的恩愛上,漸漸地增長。

往第三階段: 第二週