师主篇 卷一 第一章
追随耶稣并轻视世俗
“凡追随我的人，不在黑暗中行走。”这是耶稣的话。他的意思是说：我们若愿意受天主的光照，解除内心的昏愦，必须追随耶稣，并遵从他的生活方式。所以我们必须专心致志地默想耶稣基督的言行。
耶稣的道理，超过一总圣人的道理，其中蕴藏着的“玛纳”，惟独具有耶稣精神的人，方能寻得。但是有许多人，福音听得烦腻，感不到多大兴趣，这全是因为他们没有耶稣的精神。一个人愿意亲切地，彻底地明瞭耶稣的教训，必当努力使自己的行为，完全与耶稣的行为相符合。
如 果你没有谦逊，惹天主圣三厌烦，纵然你把圣三的道理讲得高妙万分，又有什么益处呢？须知高谈雄辩，不能叫人成圣成贤；只有修德立功，方能叫人得天 主的宠爱。我更希望有痛悔之情，而不希望瞭解痛悔的定义。譬如一部圣经，你背得烂熟，哲学家的学说，你也通达，若无天主的宠爱，这些学识，有何用处呢？
所以除了爱慕奉事独一无二的天主以外，其余全是“虚中之虚，幻中之幻。”。惟有轻视世物，谨慎地走天堂的道路，这才是最大的智慧。
圣玛窦福音 26 : 1，26-29，36-46
阴谋加害耶稣
耶稣讲完了这一切话，便对他的门徒说：“你们知道两天以后就是逾越节，人子要被解送，被钉在十字架上。”
建立圣体圣事
他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开递给门徒说：“你们拿去吃罢！这是我的身体。”然后，又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：“你们都由其中喝 罢！因为这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁了直到在我父的国里那一天，与你们同喝新酒。”
山园祈祷
随后，耶稣同他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里，便对门徒说：“你们坐在这里，等我到那边去祈祷。”遂带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去，开始忧闷恐怖起 来，对他们说：“我的心灵忧闷得要死，你们留在这里同我一起醒寤罢！”他稍微前行，就俯首至地祈祷说：“我父！若是可能，就让这杯离开我罢！但不要照我， 而要照祢所愿意的。”他来到门徒那里，见他们睡着了，便对伯多禄说：“你们竟不能同我醒寤一个时辰吗？醒寤祈祷罢！免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软 弱。”他第二次再去祈祷说：“我父！如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成就祢的意愿罢！”他又回来，见他们仍然睡着，因为他们的眼睛很是沈重。他再离开 他们，第三次去祈祷，又说了同样的话。然后回到门徒那里，对他们说：“你们睡下去罢！休息罢！看，时候到了，人子就要被交于罪人手里。起来，我们去罢！ 看，那出卖我的已来近了。”
主题：认识耶稣基督
敬礼圣母的真谛 第60-67，183，212，226-265条
虔敬爱主，感谢耶稣的祝福，诚心痛悔和立志改过
在 这一阶段里，我们将致力认识耶稣基督。首先，是基督身为真人真天主，他的恩宠和光荣，及他拥有对我们众人至高无上的主宰权。我们弃绝了魔鬼和世俗，明认耶 稣基督为我们的主。然后，我们再深入了解他内修生活，即他圣心的德行和善表、他在圣母领报及降生奥迹中与圣母玛利亚的关系；在他童年及退隐的岁月里、在加 纳婚筵上、在加尔瓦略山受难被钉时…他跟圣母玛利亚的契合。
本周诵念的祷词
圣神祷文
天主矜怜我等。
基督矜怜我等。 天主矜怜我等。
全能天主圣父， 矜怜我等。
永远圣父之子耶稣赎世者， 拯救我等。
与圣父圣子生命共融之圣神， 圣化我等。
三位一体天主者， 垂允我等。
自无始发于圣父圣子之圣神， 降临我等之心。
与圣父圣子同体之圣神， 降临我等之心。
天主圣父之许诺， 矜怜我等。
天庭之真光， 矜怜我等。
美善之施主， 矜怜我等。
活水之泉源， 矜怜我等。
常燃圣火， 矜怜我等。
炽热爱火， 矜怜我等。
神圣共融， 矜怜我等。
爱与真理之神， 矜怜我等。
上智与明达之神， 矜怜我等。
超见与刚毅之神， 矜怜我等。
聪敏与孝爱之神， 矜怜我等。
敬畏上主之神， 矜怜我等。
恩宠与祈祷之神， 矜怜我等。
和平与良善之神， 矜怜我等。
谦逊与纯洁之神， 矜怜我等。
护慰之神， 矜怜我等。
成圣之神， 矜怜我等。
治理教会之神， 矜怜我等。
至高者天主之恩赐， 矜怜我等。
充满宇宙之神， 矜怜我等。
天主义子之神， 矜怜我等。
天主圣神，求赐我等畏罪之恩。
天主圣神，求尔降临并使地面更新。
天主圣神，求以真光恩照我等之灵魂。
天主圣神，求铭刻主律于我等之心。
天主圣神，求以爱火灼热我等。
天主圣神，求赐我等神恩之宝库。
天主圣神，教我等善祷。
天主圣神，以上智光照我等。
天主圣神，引领我等走救恩之路。
天主圣神，求赐我等获悉唯一所需之事。
天主圣神，启发我等修德。
天主圣神，求赐我等获修诸德之功。
天主圣神，助我等恒于正义。
天主圣神，为我等永生之赏报。
除免世罪天主羔羊者，求尔派遣圣神。
除免世罪天主羔羊者，求以神恩充满我等之心。
除免世罪天主羔羊者，求赐我等智慧与孝爱之神。
伏求圣神降临，充满信众之心，并以爱火灼热我等冰心。
请众同祷：
吁！仁慈圣父，求赐圣神宠照我等，加我热爱，并能净心，充满天上甘霖知识正直之事。为尔子耶稣之功，其偕尔偕圣神，为一天主，乃生乃王。亚孟。
光耀海星
万福海星，天主圣母，卒世童贞，天堂福门。
天使口中，尊称万福，赐我平安，大地更新。
解放囚犯，发瞶振聋，消灾免祸，降福赐恩。
显示慈颜，为我转求，有求必应，母子情深。
温良慈善，伟大童贞，除我罪污，复我纯真。
世途艰险，伴我前进，与主同在，欢乐无尽。
赞美圣父，圣子圣神，三位一体，万世同钦。亚孟。
耶稣圣名祷文
天主矜怜我等。
基督矜怜我等。 天主矜怜我等。
基督俯听我等。 基督垂允我等。
在天天主父者， 矜怜我等。
赎世天主子者， 矜怜我等。
圣神天主者， 矜怜我等。
三位一体天主者， 矜怜我等。
耶稣活天主子， 矜怜我等。
耶稣圣父之耀， 矜怜我等。
耶稣永光之辉， 矜怜我等。
耶稣荣显之君， 矜怜我等。
耶稣义德之日， 矜怜我等。
耶稣童贞玛利亚之子， 矜怜我等。
耶稣可爱者， 矜怜我等。
耶稣可奇者， 矜怜我等。
耶稣大力之天主， 矜怜我等。
耶稣后世之宗祖， 矜怜我等。
耶稣大猷之天神， 矜怜我等。
耶稣至能者， 矜怜我等。
耶稣至耐者， 矜怜我等。
耶稣最顺命者， 矜怜我等。
耶稣良善心谦者， 矜怜我等。
耶稣爱洁德者， 矜怜我等。
耶稣爱我人者， 矜怜我等。
耶稣平安之天主， 矜怜我等。
耶稣生命之赋予者， 矜怜我等。
耶稣诸德之表率， 矜怜我等。
耶稣热爱灵魂者， 矜怜我等。
耶稣我等之天主， 矜怜我等。
耶稣我等之避难处， 矜怜我等。
耶稣贫人之父， 矜怜我等。
耶稣信者之库， 矜怜我等。
耶稣善牧， 矜怜我等。
耶稣真光， 矜怜我等。
耶稣永智， 矜怜我等。
耶稣无穷之美善， 矜怜我等。
耶稣为道路及我生命， 矜怜我等。
耶稣天神之乐， 矜怜我等。
耶稣圣祖之王， 矜怜我等。
耶稣宗徒之师， 矜怜我等。
耶稣圣史之傅， 矜怜我等。
耶稣致命者之毅勇， 矜怜我等。
耶稣精修者之明光， 矜怜我等。
耶稣童贞者之洁德， 矜怜我等。
耶稣诸圣人之荣冕， 矜怜我等。
望耶稣垂怜， 耶稣赦我等。
望耶稣垂怜， 耶稣允我等。
于诸凶恶， 耶稣救我等。
于诸愆尤， 耶稣救我等。
于祢之震怒， 耶稣救我等。
于魔之隐计， 耶稣救我等。
于引诱邪淫之魔， 耶稣救我等。
于永死， 耶稣救我等。
于拂祢之默感， 耶稣救我等。
为祢降孕之圣奥， 耶稣救我等。
为祢之诞生， 耶稣救我等。
为祢之婴龄， 耶稣救我等。
为祢主性之生命， 耶稣救我等。
为祢之辛劳， 耶稣救我等。
为祢之哀祷受难， 耶稣救我等。
为祢之苦架及被弃， 耶稣救我等。
为祢之疲惫， 耶稣救我等。
为祢之死且葬， 耶稣救我等。
为祢之复活， 耶稣救我等。
为祢之升天， 耶稣救我等。
为祢致圣体之建立， 耶稣救我等。
为祢之福乐， 耶稣救我等。
为祢之荣光， 耶稣救我等。
除免世罪天主羔羊者， 耶稣赦我等。
除免世罪天主羔羊者， 耶稣允我等。
除免世罪天主羔羊者， 耶稣怜我等。
耶稣俯听我等。
耶稣垂允我等。
请众同祷：
吁！ 主耶稣基督！祢曾说：你们求，就必得到；你们找，就必找到；你们敲，就必要给你们开。我们恳求祢，赏我们凡求祢圣爱恩惠的，都能全心在言语行为上，常常爱 慕祢，始终不停地赞美祢。吁！主啊！求祢赏我常常敬爱祢的圣名，因为祢所确切坚定在祢爱情中的人，祢总会照顾他们，祢永生永王于无穷世。亚孟。
圣类斯．蒙福向耶稣的祈祷文
吁！ 至慈爱的耶稣，求祢俯允我在祢跟前，为祢所赐的恩宠倾吐我感恩之情，因为祢曾藉着“神圣奴仆”的敬礼，将祢神圣的母亲赏给我，好使她在祢尊威台前作我的辩 护者，并在我极度贫困中作我的支持者。可惜，主啊！我如此不仁不义，如果没有这位可爱的母亲，一定丧亡了。是的，无论在何处或在祢的身边，玛利亚为我是必 须的。她能平息祢的义怒，因为我屡次这样得罪了祢。她能从祢的公义中拯救我脱免我应受的永罚。她能默观祢，与祢谈心，祈求祢，亲近祢，并中悦祢。她能帮助 我救自己和别人的灵魂。简言之，玛利亚为我是必须的。为使我常能承行祢的圣意，在一切事上寻求祢更大的光荣。唉！但愿我能向普世宣扬祢对我显示的慈悲，但 愿众人都知道，如果没有玛利亚，我已受永罚了！但愿我能相称地感谢如此大的祝福，玛利亚活在我内啊！是多么珍贵的宝藏！啊！是多么甘饴的慰藉！我何以不要 完全隶属于她吗？啊！我是多么不知恩！我亲爱的救主！祢让我死去总比遇上这样的灾难更好，因为如要我活着而不是完全隶属于玛利亚，我宁愿死去。
在 十字架下，我偕同圣史若望，曾多次接受她作我自己的母亲，正如我也多次献身给她。但是，亲爱的耶稣，如果至今仍未照祢所愿一般地将自己交托于她，我此刻就 重新照祢所愿，更新这顶奉献。如果祢在我灵魂或肉身上见到任何不隶属这庄严的元后的事物，我恳求祢将之拿去，完全弃置，因为在我身上任何不隶属于玛利亚 的，也不堪隶属于祢。
吁，天主圣神！求祢赏我这一切恩宠。请祢在我的灵魂内植下真生命树，亦即玛利亚。求祢培植和照料这树，使之茁壮、 开 花和结出丰硕的生命果实。吁！天主圣神！求祢赐我热心恭敬祢忠实的净配，全力信赖她的慈母心，及以她的慈悲作为永久的避难所，她使我能藉着她，让祢真正能 使伟大和强有力的耶稣基督在我内逐渐形成，直至达到圆满年龄的程度。亚孟。
吁，活在玛利亚内的耶稣
吁！活在玛利亚内的耶稣！
请来住在祢众仆人的心中。
以祢圣洁的精神、
圆满的能力、
真理的德行、
完善的道路，
在与祢共融的奥迹内，
压服所有敌对的力量，
并在祢的圣神内，归光荣于天主圣父。亚孟。
敬礼圣母的真谛 第61，62条
耶稣基督是圣母敬礼的最终对象
真天主、真人的耶稣基督，我们的救主，应当是我们一切敬礼的最后目标：不然，便是一种错误百出、迷惑人心的敬礼。耶稣基督是“阿耳法”与“敖默加” （Alpha and Omega），即一切的“起点”与“终点”。一如圣保禄宗徒说的，我们工作的目标只为叫众人于基督内得以成全，“直到我们众人都达到对于天主子，有一致的 信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度。”只有在他内“真实地住有整个圆满的天主性”，在他内有圆满的恩宠、美德和祝福。“他在天上，以各种属 神的祝福，祝福了我们。”只有他是训导我们的唯一教师，是我们应当归依和拥护的唯一至上、唯一元首，步武追踪的唯一模范，他也是举世无双、治疗我们的良 医，养育我们的善牧，引领我们必经的唯一真理之路，亦是我们信仰的唯一真理，我们生活的唯一生命，于万事万物中独能满足人心的万有。耶稣的名字是“在天下 人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”我们的得救的基础，我们的完善与光荣，除了耶稣基督外，天主也没有其他的措施。整个的建筑若没奠基在这块巩 固的磐石上，便是建立在流动的散沙上面，迟早必有一天要坍倒瓦解的。
因着耶稣基督，偕同耶稣基督，在耶稣基督内，我们能与天主圣神契合而归光荣于天主圣父，且能使我们成为完善的，能有永生的芬芳。
为此，我们对童贞玛利亚，若能建立这种坚稳的敬礼，目的只为对耶基督的敬爱更趋完美，只为指示一条寻找到我们的救主的短捷而安稳的途径。这种敬礼是完美地找到耶稣基督，热忱地爱慕他，忠实地事奉他，是迫切必需的，而且是不可或缺的途径。
敬礼圣母的真谛 第12-38条
一位圣人道：你若想认识圣母，你应认识圣子，因为她堪称为天主之母。一论及此，真是尽在不言中。神圣的玛利亚，至今尚未被人认识，而这种不认识，也形成了 基督耶稣不被人认识的理由之一，因要认识耶稣基督，希望他的神国兴旺于世，必要的条件是认识至圣童贞玛利亚及她的神国。理由是：是至圣童贞玛利亚首先将耶 稣基督送到世界，如要再使耶稣基督发扬光大，亦将是她呢！
玛利亚在天主无限的尊威下，还不及一粒原子，或更好说是个虚无，因她不过纯粹是 出自天主手中的受造物。天主是“自有者”。他永远是独立不依，自给自 足，他为完成自己的圣意，显示自己的光荣，不论在过去或现在，他绝不需要至圣童贞的协助。天主只需一愿，百事便成。然而天主从造生玛利亚时，便计划由她开 创和完成自己最伟大的工程，因天主既为万物之主，他绝对不容许他的计划在实现时有任何改变。因而我们就须相信天主的这个计划，亦是永恒不变的。
玛 利亚因着圣宠而作天地的元后，犹如耶稣因他的天主性和权能而作天地的君王。所以，一如耶稣基督的神国，首先是在人的内心形成，按照基督的话：“天 主的国就在你们内。”同样，荣福圣母的神国，亦首先在人的内心形成，亦即在人的灵魂内。为此，玛利亚与她的圣子，首先受到光荣的地方，首推在我们的心灵内 幕，而不是在有形的事物中，所以我们与一切的圣贤皆称誉玛利亚为“众心之后”。