奉献的方式
敬礼圣母的真谛 Nos. 231-233
如何作出你的奉献
第三周末要办告解、领圣体，目的在于藉着玛利亚之手全然奉献于耶稣基督，作她爱情的奴仆。领圣体后应虔诚诵念以下的奉献祷词。这奉献祷词若无现成的，应由 自己亲笔或托人缮写，并于当日在缮写好的奉献词上签名以作凭证。最好在这天为耶稣、圣母奉上献仪，以补过去不忠于圣洗的誓言，或为表明自己已隶属于耶稣与 玛利亚。这种献仪是按照每人的热心程度与能力的多少而定，如守大斋、行苦功、施赈济、献蜡烛等；若满怀善心，即使只奉献一枚针，耶稣已满意了，因他重视的 是好心、善意。每年至少于当日重新举行这奉献，并遵守前三周应行的工作。
奉献祷词
藉玛利亚之手全然奉献于耶稣基督──降凡的智慧
吁！至可爱、至可敬的耶稣！祢既是永恒的智慧，又是降凡的智慧；祢既是真天主，又是真人；祢既是永生之父的独生子，又是终身童贞玛利亚的爱儿；从永远，祢就在圣父的光辉中，降生时，祢又在玛利亚的贞胎里；我深深地钦崇祢！
我感谢祢，因为祢使自己空虚，取了奴仆的形体，来解救我脱离魔鬼残虐的奴役。
我 赞美光荣祢，因为祢甘于在一切事上服从圣母玛利亚，好让我能藉她成为祢忠信的奴仆，以爱作侍奉，但我要承认我并没有固守我在圣洗时曾隆重地向祢作 出的誓愿和许诺。我并没有满全我应尽的责任，我不配称为祢的孩子，甚至不堪当称为祢的奴仆。除了引起祢不满和不快的事之外，我没有任何功绩，所以我再不敢 靠己力前来，分沾祢尊贵的圣德。为此，我投奔圣母玛利亚，这是祢给我的中保，藉着她慈悲的转祷，使祢我之间得以通达。透过圣母，我希望在祢那里得到真诚的 忏悔、罪过的赦免和伟大的智慧，这智慧是我一直所渴求的，但愿它常存我内。
那末，万福玛利亚、天主的活圣龛！永恒的智慧曾甘愿隐藏在祢内，受天使及世人的钦崇，我现在投奔到妳台前！
万福！天地的元后！我向妳请安，凡在天主以下的万物都属妳统治。
万福！罪人稳妥的避难所！我向妳呼求，我仰赖妳的慈悲绝不会使任何人失望。
我恳求妳，赐我对神圣智慧的渴求；我自知不配，但为表白我恳求的心迹，我愿奉献一切，请接纳我这个许诺。
我， ，不忠的罪人，今天藉着妳更新，并重宣圣洗的誓词，对魔鬼及其虚伪的应许、邪恶的事工，永远弃绝。我将自己全然献给耶稣基督──降凡的智慧，在我的余生，背着十字架跟随他，比以前忠于他。
今 天我以天朝神圣为证人，甘愿承诺，以妳玛利亚作为我的慈母和元后。我放下一切，全然奉献给妳，作为妳的奴仆。我献上自己的灵魂和肉身，交托一切精 神和物质的财富，包括我的一切善行，不论是过去的、现在的或将来的。我亳无保留地献上一切，使妳拥有全权，随意指派我和使用我的财物，但求愈显主荣，从现 今直到永远。
优雅的贞女！我的奉献虽然卑微，却宏愿光荣和效法永恒的智慧，他降生尘世，以妳为慈母，甘愿孝顺和服从妳。于我这可怜的罪 人，你们两位都有无上的权 柄，我甘心服从。于至圣圣三嘉惠妳的总总特恩，我深深感谢天主。我现在声明，从今以后，在一切事上，勉力光荣和服从妳，决心成为妳真正的奴仆，以爱作侍 奉。
可奇的母亲！妳的圣子既然通过妳救赎了我，如今也藉着妳接纳我，求妳把我献给妳挚爱的圣子，作为他的奴仆，从现今直到永远。
仁慈的母亲！请赏我慈恩，使我能分沾天主的真智慧！妳一直爱护、训勉、引导、滋养和保护妳的子女和奴仆，求妳接纳我在他们当中。
至忠信的贞女！妳的圣子是降凡的智慧，求妳助我成为他的门徒、跟随者和奴仆，在一切事上，尽心尽性，立己立人。愿我从妳的转祷和榜样得到力量，不断茁壮，达至耶稣在世的圆满年龄的程度，并能在天堂上分享他圆满的光荣，亚孟。
师主篇 卷四 第11章
圣体为忠实的灵魂最为需要
至甘饴的主耶稣！热心灵魂，在祢的筵席上，得同祢一起宴饮，那是多么甘饴啊！祢是他最可爱慕的，最可盼望的；在这筵席上，除了祢以外，没有别的佳肴。
如 果我能在祢跟前，因最深切的爱情而流泪，并能同玛大肋纳一样用泪珠来洗祢的脚；为我真是甘饴无比的事。哎！可是这样的热情在哪里呢？流的圣泪又在 哪里呢？在祢面前及诸天神的面前，我整个的心，本当热爱炎炎，多流喜泪。在这圣事中，祢虽然藏在面酒形内，可是祢总是实在其内呀！若欲见祢的本性本体，不 用说我的眼目不能；就是天地万物，也经不起祢的光荣威严。祢藏在面酒形内，正是为迁就我的软弱。
敬礼圣母的真谛 Nos. 261-265
一切在玛利亚内：荣福圣母是新亚当的真正伊甸园，而旧伊甸园只不过是它的影子、象征而已。在这新伊甸园里有新亚当耶稣基督留下的不可言喻的富裕、美丽、珍 奇与甜蜜。这片极神圣的地方是一片贞洁无玷的土地，因为居住在里面的是以神圣妙工造成，养育了毫无瑕庛、全无罪污的新亚当。在这伊甸园里长着真正的生命 树，它曾结出了生命果实──耶稣基督。也有知善恶树，它将光明给予世界。在这片圣地上，有天主亲身栽培以施恩泽、浇灌的树木，它过去与现在时时结出天上美 味的果品。唯独天主圣神能使人透彻明瞭藏在这些物质象征下的真理。天主圣神利用教父们的口舌称誉荣福童贞为大司祭耶稣基督进入世界的东向的大门；他第一次 从那里进来，第二次仍是要从那里进来。
一切为玛利亚：为玛利亚献身事奉，并不是以她作为行事的最终目的（因应是耶稣基督），却以她作近向 和达到耶稣那里的神秘管道和简捷途径。我们应在这 位尊贵皇后的庇荫下，为她承办、完成伟大的事业。若有人反对她的特恩时，我们当出来辩护；有人削减她的光荣时，我们当出来维护。若可能的话，亦以众人来事 奉她，实行这真正切实的敬礼。我们不可为自己微小的劳役便向玛利亚要求报酬，只应以隶属于这位极可爱的母后权下为尊荣，藉着她不断与她的圣子耶稣结合为幸 福，从现今直到永远。
往第四阶段禱文： 第三周
师主篇 卷二 第7章
爱慕耶稣在万有之上
如果一个人知道什么是爱耶稣，又为爱耶稣而轻视自己，他是有福的。你该为可爱的耶稣抛弃你所爱的人，因为耶稣愿意你爱他在万有之上，愿意人只爱他一个。
世上的爱，很是虚假，不能长久。耶稣的爱，极其忠信，恒久不变。爱世物的，必和世物一同腐朽。爱耶稣的人，永远生活。
所以你该只爱耶稣，拿耶稣当密友；因为一总的人都抛弃了你，但耶稣总不抛弃你，也不忍得叫你永远死亡。世上的人物，不论你愿不愿意，终究该当离开，你生时死时，总该与耶稣联系，把你交给他掌管；那么，虽然一总的人离开你，他也能帮助你。
可是你可爱的耶稣，有这样的性情，就是他愿意你不爱别的事物，愿意独自占有你的心，又愿意独自坐在你心中，如同皇帝一样。若在你心里把世物打扫的干净，耶稣自然情愿和你同居。
敬礼圣母的真谛 Nos. 257-260
除上述的外在敬礼实践外，亦有一些能使人圣化的内修实践，透过天主圣神的引导，使灵魂达至全德的高超境地。以四句话概括来说，即我们一切的思想、言语及行 动全“经由玛利亚”、“阶同玛利亚”、“在玛利亚内”及“为玛利亚”，目的是使这些工作“出自耶稣”、“偕同耶稣”、“在耶稣内”及“为耶稣”，成为更完 美的。
一切经由玛利亚：在一切事情中，服从玛利亚的指挥，依照她的精神而作，因为她的心愿即天主圣神的心愿。那些受天主圣神引导的，就是 天主的子女，那些 受玛利亚的精神引导的，就是玛利亚的子女。在玛利亚众多的子女中，独有那些遵从她的精神才是她真正的忠仆。玛利亚的精神，便是耶稣的精神。当一个灵魂全由 玛利亚的精神统治指挥，是多么有福啊！因为玛利亚的精神是柔而刚、热烈而贤明、谦而勇、纯洁而富饶的！
一切偕同玛利亚：在我们每一个行为中，应看玛利亚处在我们的这种地位时，曾怎样作事或该怎样作。为此，我们当仔细审量、观察玛利亚在世时的伟大德业，特别是：
（1） 她活泼的信德：她相信天神所说的结局，站在加尔瓦略山十字架下，她亦是坚毅地忠信到底。
（2） 她深厚的谦逊：她隐晦、缄默着，事事服从，作人中最后、最小的份子。
往第四阶段禱文： 第三周
师主篇 卷四 第2章
圣体圣事大显天主的仁善慈爱
吾主！依赖祢的良善仁慈，我到祢跟前，如同病人到救他的医生跟前，饥渴的人到生命的井泉跟前，穷人到天上的君王跟前，奴仆到主人跟前，受造者到自己的创造者跟前，忧苦的到安慰自己的跟前一样。
但是我有什么好处，至于叫祢到我心内来呢？我是谁，祢竟把祢的亲身送给我？我重罪人，怎么敢站在祢台前，祢怎么屈尊就卑降到我罪人心内呢？祢认得祢的仆役，知道他没有一点长处值得祢这样待他。所以我承认我的卑贱，承认祢的良善，赞美祢的仁慈，感谢祢极大的爱情。
敬礼圣母的真谛 Nos.243-254
实践“在玛利亚内作耶稣的奴仆”这神圣敬礼的人，应特别地庆祝天主圣言降生成人的伟大奥迹。三月二十五日圣母领报庆日就是敬礼这奥迹的最好时节。这是天主 圣神启示的：首先为叫我们崇敬、效法天主圣子，为光荣圣父和救赎世人，甘愿服从玛利亚。这种超绝的服从使耶稣基督作圣母胎中的囚徒与奴隶，使他完全在所有 事情上依靠玛利亚。所以在这奥迹中，耶稣对圣母的服从特别昭著。第二，为叫人类感激天主给予玛利亚无可比拟的恩宠，而特别是感激天主在这奥迹中拣选玛利亚 为他至圣的母亲。“在玛利亚内作耶稣基督的奴仆”的两大主要目标即在于此。
因我们处在这傲气充斥的时代里，在热心事工上，一再强调最确 实、稳固的事的骄傲、好议的学者太多了。为避免他们不必要的评击非议，与其说：“玛利亚 的奴隶”，不如说：“在玛利亚内作耶稣的奴隶”，自称是基督的奴隶。在这敬礼的名称上，尤其注重的是敬礼的最终目标即耶稣基督，而到达目标的途径：玛利 亚。实际上，两种称谓，均可使行。因在这敬礼中，恭敬、推崇的主要奥迹是降生成人的奥迹，所想到、见到的耶稣基督是在玛利亚内、孕育于玛利亚怀中的耶稣基 督。所以按照“吁！活在玛利亚内的耶稣！”这经文所指，亦可称为“作活在玛利亚内的耶稣基督的奴隶”。
实践这“神圣奴仆”敬礼的人应热心诵念〈圣母经〉。教友中虽是有知识的，很少透视这经文的价值、益处、超卓和必要性。荣福童贞许多次显现给大圣人们指出这经文的价值。
往第四阶段禱文： 第三周
圣玛窦福音 27 : 36-44
上山受钉
…然后坐在那里看守他。在他的头上安放了他的罪状牌，写着说：“这是耶稣，犹太人的君王。”当时与他一起被钉在十字架上的，还有两个强盗：一个在右边，一个在左边。
被钉在十字架上的基督受嘲弄
路过的人都摇头辱骂他说：“祢这拆毁圣殿而三日内重建起来的，救祢自己罢！如果祢是天主子，从十字架上下来罢！”司祭长和经师与长老们也同样戏弄说：“他 救了别人，却救不了自己；他既是以色列君王：如今从十字架上下来罢！我们就信他。他信赖天主，天主如喜欢他，如今就该救他，因为他说过：我是天主子。”同 他一起被钉在十字架上的强盗，也这样讥诮他。
师主篇 卷二 第12章
十字架的康庄大道
你该弃绝自己，背起十字架来，跟随耶稣走。这句话，有许多人听不入耳。岂知到了公审判的日子，还有更难听的话哩！就是耶稣对恶人们说：“可咒骂的人们，快 快离开我往永火里去！”凡是现今甘愿听从耶稣而背十字架的人，将来不怕听这样的断案。到了耶稣来审判的那一天，十字圣架要高悬在天空，耶稣的忠仆，既然背 过十字圣架，必有恃无恐地去听耶稣的审判。
十字架既是上天之梯，为什么你不愿意背它呢？从十字架上，能得救赎的恩典，能得超性的性命，能以战胜邪魔，能尝到天上的神味，能获得灵魂的神力，能得良心的快乐，能得德行的成全，能得完美的圣德。
你快背起字十架来，跟随耶稣走：跟随他走，自然可到天堂。
往第四阶段禱文： 第三周
