主题：属世精神
要实行自我省察、祈祷、摒弃 私欲、亦要克己苦身和洁净心灵。这心灵的洁净是不可或缺的先决条件，为能默观在天堂上的天主，为能在地上亲眼看见他，并能藉着信德的光照认识他。这首阶段 的准备是为剔除内心与耶稣基督精神背道而驰的属世精神。属世精神的本质是以犯罪和不服从来否定天主至高无上的主宰权。所以，这属世精神正是与基督和玛利亚 的精神相违背。属 世精神是藉着肉身的私欲偏情，眼目的色欲，生活的傲慢，违抗天主 的诫律和滥用上主的化工而表现出来。属世的事工就是犯各式各样的罪行，和魔鬼用来引人犯罪的其他一切事物。这些犯罪的作为令理智陷于错误和黑暗之中，而意 志亦受骗及堕落。属世的浮华是魔鬼以显赫光辉和诱人魅力的人物、地方和事物，来引诱人灵陷入罪恶的深渊。
首十二天诵念的祷词
求造物主圣神降临
求造物主圣神降临，眷顾祢的信众之心。
使祢所造的众灵魂，充满上天圣宠甘霖。祢被尊为安慰之神，至高天主特殊宠恩。
祢是活泉神火圣爱，众善灵的圣德馥芬。祢是七神恩的施主，全能圣父坚强右臂。
祢是圣父慨然许诺，作我喉舌导我言语。求光照我三司五官，以祢圣爱充我心灵。
更以祢的超人力量，坚我积弱补我诸短。
驱遂敌仇悉使远遁，惠赐我们诸事平顺。
俾能避免诸般危害，赖祢领导安稳前进。
使能藉祢获识圣父，与其唯一所生圣子。
祢是父子共发之神，我虔信祢毕生不渝。
但愿至尊天主圣父，死而复活天主圣子。
偕同施慰天主圣神，获享光荣万世无已。亚孟。
光耀海星
万福海星，天主圣母，卒世童贞，天堂福门。
天使口中，尊称万福，赐我平安，大地更新。
解放囚犯，发瞶振聋，消灾免祸，降福赐恩。
显示慈颜，为我转求，有求必应，母子情深。
温良慈善，伟大童贞，除我罪污，复我纯真。
世途艰险，伴我前进，与主同在，欢乐无尽。
赞美圣父，圣子圣神，三位一体，万世同钦。亚孟。
圣母赞主曲
我的灵魂颂扬上主，
我的心灵欢跃于我的救主、天主。
因为他垂顾了他卑微的使女，
今后万代的人都要称我有福。
全能者给我作了奇事，
他的名号何其神圣。
他对敬畏他的人们，
广施慈爱，千秋万世。
他运用手臂，大施神威，
把心高气傲的人击溃。
他从高位上推下权贵，
却提拔了弱小卑微。
他使饥饿者饱飨美味，
却使富有者空手而回。
他扶助了他的仆人以色列，
因为他常念及自己的仁慈。
正如他曾应许我们的先祖：
永久眷顾亚巴郎和他的家族。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
奉獻的方式
敬禮聖母的真諦 Nos. 231-233
如何作出你的奉獻
第三週末要辦告解、領聖體，目的在於藉着瑪利亞之手全然奉獻於耶穌基督，作她愛情的奴僕。領聖體後應虔誠誦念以下的奉獻禱詞。這奉獻禱詞若無現成的，應由 自己親筆或託人繕寫，並於當日在繕寫好的奉獻詞上簽名以作憑證。最好在這天為耶穌、聖母奉上獻儀，以補過去不忠於聖洗的誓言，或為表明自己已隸屬於耶穌與 瑪利亞。這種獻儀是按照每人的熱心程度與能力的多少而定，如守大齋、行苦功、施賑濟、獻蠟燭等；若滿懷善心，即使祇奉獻一枚針，耶穌已滿意了，因祂重視的 是好心、善意。每年至少於當日重新舉行這奉獻，並遵守前三週應行的工作。
奉獻禱詞
藉瑪利亞之手全然奉獻於耶穌基督──降凡的智慧
吁！至可愛、至可敬的耶穌！祢既是永恆的智慧，又是降凡的智慧；祢既是真天主，又是真人；祢既是永生之父的獨生子，又是終身童貞瑪利亞的愛兒；從永遠，祢就在聖父的光輝中，降生時，祢又在瑪利亞的貞胎裡；我深深地欽崇祢！
我感謝祢，因為祢使自己空虛，取了奴僕的形體，來解救我脫離魔鬼殘虐的奴役。
我 讚美光榮祢，因為祢甘於在一切事上服從聖母瑪利亞，好讓我能藉她成為祢忠信的奴僕，以愛作侍奉，但我要承認我並沒有固守我在聖洗時曾隆重地向祢作出的誓願 和許諾。我並沒有滿全我應盡的責任，我不配稱為祢的孩子，甚至不堪當稱為祢的奴僕。除了引起祢不滿和不快的事之外，我沒有任何功績，所以我再不敢靠己力前 來，分沾祢尊貴的聖德。為此，我投奔聖母瑪利亞，這是祢給我的中保，藉着她慈悲的轉禱，使祢我之間得以通達。透過聖母，我希望在祢那裡得到真誠的懺悔、罪 過的赦免和偉大的智慧，這智慧是我一直所渴求的，但願它常存我內。
那末，萬福瑪利亞、天主的活聖龕！永恆的智慧曾甘願隱藏在祢內，受天使及世人的欽崇，我現在投奔到妳台前！
萬福！天地的元后！我向妳請安，凡在天主以下的萬物都屬妳統治。
萬福！罪人穩妥的避難所！我向妳呼求，我仰賴妳的慈悲絕不會使任何人失望。
我懇求妳，賜我對神聖智慧的渴求；我自知不配，但為表白我懇求的心跡，我願奉獻一切，請接納我這個許諾。
我， ，不忠的罪人，今天藉著妳更新，並重宣聖洗的誓詞，對魔鬼及其虛偽的應許、邪惡的事工，永遠棄絕。我將自己全然獻給耶穌基督──降凡的智慧，在我的餘生，背着十字架跟隨祂，比以前忠於祂。
今 天我以天朝神聖為證人，甘願承諾，以妳瑪利亞作為我的慈母和元后。我放下一切，全然奉獻給妳，作為妳的奴僕。我獻上自己的靈魂和肉身，交託一切精神和物質 的財富，包括我的一切善行，不論是過去的、現在的或將來的。我亳無保留地獻上一切，使妳擁有全權，隨意指派我和使用我的財物，但求愈顯主榮，從現今直到永 遠。
優雅的貞女！我的奉獻雖然卑微，卻宏願光榮和效法永恆的智慧，祂降生塵世，以妳為慈母，甘願孝順和服從妳。於我這可憐的罪人，你們兩位 都有無上的權柄，我甘心服從。於至聖聖三嘉惠妳的總總特恩，我深深感謝天主。我現在聲明，從今以後，在一切事上，勉力光榮和服從妳，決心成為妳真正的奴 僕，以愛作侍奉。
可奇的母親！妳的聖子既然通過妳救贖了我，如今也藉著妳接納我，求妳把我獻給妳摯愛的聖子，作為祂的奴僕，從現今直到永遠。
仁慈的母親！請賞我慈恩，使我能分沾天主的真智慧！妳一直愛護、訓勉、引導、滋養和保護妳的子女和奴僕，求妳接納我在他們當中。
至忠信的貞女！妳的聖子是降凡的智慧，求妳助我成為祂的門徒、跟隨者和奴僕，在一切事上，盡心盡性，立己立人。願我從妳的轉禱和榜樣得到力量，不斷茁壯，達至耶穌在世的圓滿年齡的程度，並能在天堂上分享祂圓滿的光榮，亞孟。
師主篇 卷四 第11章
聖體為忠實的靈魂最為需要
至甘飴的主耶穌！熱心靈魂，在祢的筵席上，得同祢一起宴飲，那是多麼甘飴啊！祢是他最可愛慕的，最可盼望的；在這筵席上，除了祢以外，沒有別的佳餚。
如 果我能在祢跟前，因最深切的愛情而流淚，並能同瑪大肋納一樣用淚珠來洗祢的腳；為我真是甘飴無比的事。哎！可是這樣的熱情在哪裏呢？流的聖淚又在哪裏呢？ 在祢面前及諸天神的面前，我整個的心，本當熱愛炎炎，多流喜淚。在這聖事中，祢雖然藏在麵酒形內，可是祢總是實在其內呀！若欲見祢的本性本體，不用說我的 眼目不能；就是天地萬物，也經不起祢的光榮威嚴。祢藏在麵酒形內，正是為遷就我的軟弱。
敬禮聖母的真諦 Nos. 261-265
一切在瑪利亞內：榮福聖母是新亞當的真正伊甸園，而舊伊甸園只不過是它的影子、象徵而已。在這新伊甸園裏有新亞當耶穌基督留下的不可言喻的富裕、美麗、珍 奇與甜蜜。這片極神聖的地方是一片貞潔無玷的土地，因為居住在裏面的是以神聖妙工造成，養育了毫無瑕庛、全無罪污的新亞當。在這伊甸園裏長著真正的生命 樹，它曾結出了生命果實──耶穌基督。也有知善惡樹，它將光明給予世界。在這片聖地上，有天主親身栽培以施恩澤、澆灌的樹木，它過去與現在時時結出天上美 味的果品。唯獨天主聖神能使人透徹明瞭藏在這些物質象徵下的真理。天主聖神利用教父們的口舌稱譽榮福童貞為大司祭耶穌基督進入世界的東向的大門；祂第一次 從那裏進來，第二次仍是要從那裏進來。
一切為瑪利亞：為瑪利亞獻身事奉，並不是以她作為行事的最終目的（因應是耶穌基督），卻以她作近向和 達到耶穌那裏的神秘管道和簡捷途徑。我們應在這位尊貴皇后的庇蔭下，為她承辦、完成偉大的事業。若有人反對她的特恩時，我們當出來辯護；有人削減她的光榮 時，我們當出來維護。若可能的話，亦以眾人來事奉她，實行這真正切實的敬禮。我們不可為自己微小的勞役便向瑪利亞要求報酬，只應以隸屬於這位極可愛的母后 權下為尊榮，藉着她不斷與她的聖子耶穌結合為幸福，從現今直到永遠。
往第四階段： 第三週
師主篇 卷二 第7章
愛慕耶穌在萬有之上
如果一個人知道什麼是愛耶穌，又為愛耶穌而輕視自己，他是有福的。你該為可愛的耶穌拋棄你所愛的人，因為耶穌願意你愛祂在萬有之上，願意人只愛祂一個。
世上的愛，很是虛假，不能長久。耶穌的愛，極其忠信，恒久不變。愛世物的，必和世物一同腐朽。愛耶穌的人，永遠生活。
所以你該只愛耶穌，拿耶穌當密友；因為一總的人都拋棄了你，但耶穌總不拋棄你，也不忍得叫你永遠死亡。世上的人物，不論你願不願意，終究該當離開，你生時死時，總該與耶穌聯繫，把你交給祂掌管；那麼，雖然一總的人離開你，祂也能幫助你。
可是你可愛的耶穌，有這樣的性情，就是祂願意你不愛別的事物，願意獨自佔有你的心，又願意獨自坐在你心中，如同皇帝一樣。若在你心裏把世物打掃的乾淨，耶穌自然情願和你同居。
敬禮聖母的真諦 Nos. 257-260
除上述的外在敬禮實踐外，亦有一些能使人聖化的內修實踐，透過天主聖神的引導，使靈魂達至全德的高超境地。以四句話概括來說，即我們一切的思想、言語及行 動全「經由瑪利亞」、「階同瑪利亞」、「在瑪利亞內」及「為瑪利亞」，目的是使這些工作「出自耶穌」、「偕同耶穌」、「在耶穌內」及「為耶穌」，成為更完 美的。
一切經由瑪利亞：在一切事情中，服從瑪利亞的指揮，依照她的精神而作，因為她的心願即天主聖神的心願。那些受天主聖神引導的，就是天 主的子女，那些受瑪利亞的精神引導的，就是瑪利亞的子女。在瑪利亞眾多的子女中，獨有那些遵從她的精神才是她真正的忠僕。瑪利亞的精神，便是耶穌的精神。 當一個靈魂全由瑪利亞的精神統治指揮，是多麼有福啊！因為瑪利亞的精神是柔而剛、熱烈而賢明、謙而勇、純潔而富饒的！
一切偕同瑪利亞：在我們每一個行為中，應看瑪利亞處在我們的這種地位時，曾怎樣作事或該怎樣作。為此，我們當仔細審量、觀察瑪利亞在世時的偉大德業，特別是：
（1） 她活潑的信德：她相信天神所說的結局，站在加爾瓦略山十字架下，她亦是堅毅地忠信到底。
（2） 她深厚的謙遜：她隱晦、緘默着，事事服從，作人中最後、最小的份子。
往第四階段： 第三週
師主篇 卷四 第2章
聖體聖事大顯天主的仁善慈愛
吾主！依賴祢的良善仁慈，我到祢跟前，如同病人到救他的醫生跟前，飢渴的人到生命的井泉跟前，窮人到天上的君王跟前，奴僕到主人跟前，受造者到自己的創造者跟前，憂苦的到安慰自己的跟前一樣。
但是我有什麼好處，至於叫祢到我心內來呢？我是誰，祢竟把祢的親身送給我？我重罪人，怎麼敢站在祢台前，祢怎麼屈尊就卑降到我罪人心內呢？祢認得祢的僕役，知道他沒有一點長處值得祢這樣待他。所以我承認我的卑賤，承認祢的良善，讚美祢的仁慈，感謝祢極大的愛情。
敬禮聖母的真諦 Nos.243-254
實踐「在瑪利亞內作耶穌的奴僕」這神聖敬禮的人，應特別地慶祝天主聖言降生成人的偉大奧跡。三月二十五日聖母領報慶日就是敬禮這奧跡的最好時節。這是天主 聖神啟示的：首先為叫我們崇敬、效法天主聖子，為光榮聖父和救贖世人，甘願服從瑪利亞。這種超絕的服從使耶穌基督作聖母胎中的囚徒與奴隸，使祂完全在所有 事情上依靠瑪利亞。所以在這奧跡中，耶穌對聖母的服從特別昭著。第二，為叫人類感激天主給予瑪利亞無可比擬的恩寵，而特別是感激天主在這奧跡中揀選瑪利亞 為祂至聖的母親。「在瑪利亞內作耶穌基督的奴僕」的兩大主要目標即在於此。
因我們處在這傲氣充斥的時代裏，在熱心事工上，一再強調最確實、 穩固的事的驕傲、好議的學者太多了。為避免他們不必要的評擊非議，與其說：「瑪利亞的奴隸」，不如說：「在瑪利亞內作耶穌的奴隸」，自稱是基督的奴隸。在 這敬禮的名稱上，尤其注重的是敬禮的最終目標即耶穌基督，而到達目標的途徑：瑪利亞。實際上，兩種稱謂，均可使行。因在這敬禮中，恭敬、推崇的主要奧跡是 降生成人的奧跡，所想到、見到的耶穌基督是在瑪利亞內、孕育於瑪利亞懷中的耶穌基督。所以按照「吁！活在瑪利亞內的耶穌！」這經文所指，亦可稱為「作活在 瑪利亞內的耶穌基督的奴隸」。
實踐這「神聖奴僕」敬禮的人應熱心誦唸〈聖母經〉。教友中雖是有知識的，很少透視這經文的價值、益處、超卓和必要性。榮福童貞許多次顯現給大聖人們指出這經文的價值。
往第四階段： 第三週
